وعنه [ عليّ بن الحسن بن محمّد ] قال : حدّثنا هارون بن موسى ، قال : حدّثنا محمّد بن إبراهيم « 1 » النّحويّ ، قال : حدّثنا الحسين بن عبداللَّه البكريّ « 2 » ، عن أبيه ، عن عطاء ، عن الحسين بن عليّ عليهما السلام ، قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم لعليّ عليه السلام : أنا أولى بالمؤمنين « 3 » منهم بأنفسهم « 3 » ، ثمّ أنت يا عليّ ! أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثمّ بعدك الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثمّ « 4 » بعده الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثمّ بعده عليّ أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثمّ بعده محمّد أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، و « 5 » بعده جعفر أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثمّ بعده موسى أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثمّ بعده عليّ أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثمّ بعده محمّد أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثمّ بعده عليّ أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثمّ بعده الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، والحجّة بن الحسن « 6 » ، أئمّة أبرار ، هم مع الحقّ والحقّ معهم . الخزّاز ، كفاية الأثر ، / 177 / عنه : الحرّ العاملي ، إثبات الهداة ، 1 / 594 ؛ المجلسي ، البحار ، 36 / 345 ؛ البحراني ، العوالم ( ط 3 ) 15 - 3 / 225 حدّثني الحسين « 7 » بن عليّ ، قال : حدّثني هارون بن موسى ، قال : حدّثنا محمّد بن

--> ( 1 ) - في ن ، ط ، م [ وإثبات الهداة والبحار والعوالم ] : « إسماعيل » بدل « إبراهيم » . ( 2 ) - في ط ، م [ والبحار والعوالم ] : « السّكري » وفي ن « السّكوني » [ وفي إثبات الهداة : « اليشكري » ] . ( 3 - 3 ) [ إثبات الهداة : « من أنفسهم » ] . ( 4 ) - ليس « ثمّ » في ن ، ط ، م [ والعوالم ] وبدله « و » . ( 5 ) - [ إثبات الهداة : « ثمّ » ] . ( 6 ) - [ زاد ] في ن ، ط ، م [ والبحار والعوالم ] : « أولى بالمؤمنين من أنفسهم » . ( 7 ) - [ إثبات الهداة : « الحسن » ] .